【橋仔頭文史協會／陳志鵬】高雄大學95學年度獎勵大學教學卓越計畫子計畫四「社區環境促進與生態永續經營通識教育計畫」中，分別在高雄市與橋頭地區設置6個「社區環境與生態永續資訊站」，以省道1號為界，以西的設置地點分別在高雄大學、水流庄和竹林公園3處；以東分布在橋仔頭糖廠宿舍區、中崎、和南滾水農場3處，共設以下6件作品：
6-1　曾琬婷《平衡的蜻蜓》（高雄大學）
6-2　鄭陽晟《繁衍》（水流庄）
6-3　鄭陽晟《竹鈴呼鳳凰》（竹林公園）
6-4　張新丕《生態燈籠》（橋仔頭糖廠）
6-5　黃冠騰《兩性平等》（中衝崎）
6-6　許興旺《鳳凰花》（南滾水農場）
（以上所標示的設置地點為舊地名，排序由左而右，由下而上的拋物線路線）

每個資訊站皆設有文字說明，每篇內容都有3段文字，前2段相同，最後段會依各設置點的特色而有不同。

由於設置作品形式不同，計有3種解說牌樣式：

↑以鳳凰木作背景的文字解說，計有黃冠騰《防禦》（中衝崎）、鄭陽晟《繁衍》（水流庄）和鄭陽晟《竹鈴》（竹林公園）3件作品。

黑色背景部分為南方靈芝基根腐菌，民眾可清晰的看出透明片和木片上之間的水珠和靈芝，雖然文字不容易閱讀，但是很有藝術效果。為了方便橋頭學子們閱讀和書寫方便，以省抄寫之苦，本網頁提供全文內容如右欄。

↑許興旺《鳳凰花》（南滾水農場）1件作品直接在鐵器作品上標示。

註：
國立高雄大學95年度獎勵大學教學卓越計畫，有七個子計畫：
子計畫一、營造優質教．學環境
子計畫二、數位學習環境建構
子計畫三、發展語言學習潛能
子計畫四、社區環境促進與生態永續經營通識教育
子計畫五、21世紀傳統藝術與生活美學基本學養培育
子計畫六、綠色奈米科技教學深化計畫
子計畫七、平衡南北法學教育之完善法學教育

↑張新丕《生態燈籠》（橋仔頭糖廠）和曾琬婷《平衡的蜻蜓》（高雄大學）2件作品使用如上文字標示板。

資訊站說明文字前2段共同說明內容如下（橋仔頭文史協會蔣耀賢提供）：

精簡版～

高雄大學「社區環境促進與生態永續經營通識教育計畫」

高雄大學是全國第一個簽署「塔樂禮宣言」的校園，希冀透過以學生為主體的跨領域通識教育課程，啟蒙學生對於生態永續經營的核心理念，同時更能夠對社區生活環境能夠付出關懷，培養學生具備立足本土、通行全球的國際視野，創造力與競爭力，特結合橋仔頭文史協會共同推動「鳯凰二代木姐妹社區結盟計畫」。

鳳凰二代木姐妹社區結盟計畫

鳳凰木原產於非洲，1903年引進台灣多植於糖廠，因其良好的蔽蔭功能得以延緩甘蔗採收後的發酵期，確保製糖品質。其後大量種植於校園，鳯凰花開成為學子輕唱驪歌的美麗記憶。
南滾水農場有三棵樹圍最大的台灣第一代鳳凰木， 2006年春天罹患南方靈芝基根腐病，同年夏天，其中一棵遭颱風吹襲倒地。橋仔頭文史協會數度前往關切，亟思搶救的可能途徑，在現勘的過程中發現老樹下好幾棵新生二代鳳凰木，故發起各社區認養鳯鳳二代木的計畫，藉此連結區域生態景觀網絡，並建立在地文化導覽系統。

詳細版～

資訊站說明文字前2段共同說明內容如下：

國立高雄大學95學年度獎勵大學教學計畫－子計畫四「社區環境促進與生態永續經營通識教育計畫」

高雄大學自設校以來已經於週遭環境推動一套完整的校園土地使用，與社區總體環境增進之計畫，更進一步嘗試將校園發展為合宜的生態與環境永續經營「教材園」，成為本校未來空間結合課程重要挑戰。此外，高雄大學是全國第一個簽署塔樂禮宣言的校園，在條件的結合下進行「社區環境促進與生態永續經營」的卓越教學計劃為課程規劃之主軸與核心價值。希冀透過以學生為主體的跨領域通識教育課程，以本校生態校園為活教材園，除啟蒙本校學生對於社區生活環境促進能夠付出關懷外，對於本校週邊社區相關生態的永續經營也能付出一份心力，更激發學生自我開發的能量，培養學生具備立足本土、通行全球的國際視野，創造力與競爭力。

「鳳凰傳情」南滾水農場鳳凰二代木姐妹社區結盟計畫

日治初期臺灣總督府為提升臺灣甘蔗產量，派人到非洲改良新蔗種回臺灣種植。前去的技術人員看到鳳凰樹花開艷紅的討喜的\模樣，便將種子帶回台灣繁殖，如今畢業時節的鳯凰花開已經是所有台灣學子的文化意象。

南滾水農場現存三株台灣胸圍最大的鳳凰木，每棵胸圍都超過四米，是本土第一代種植的鳳凰木，同時列入高雄縣自然文化資產。2006年3月發現鳳凰木罹患南方靈芝基根腐病，經投藥暫時控制病情惡化。2006年7月14日其一因不堪蟲害蛀蝕及颱風吹襲而倒地。

鳳凰木庇蔭地方百年，無論在人文或生態上的意涵皆有其重要的定位，藉此事件的發生，結合附近社區、地方文史團體、週邊教育體系、公部門等，透過相關活動的推展，期以此達成地方文化與生態環境再教育的目的。透過社區認養二代木的方式同時連結地方文化網絡，期待老樹生命的結束是更多文化種子的萌芽。

鳳凰木庇蔭地方百年，無論在人文或生態上的意涵皆有其重要的定位，藉此事件的發生，結合附近社區、地方文史團體、週邊教育體系、公部門等，透過相關活動的推展，期以此達成地方文化與生態環境再教育的目的。透過社區認養二代木的方式同時連結地方文化網絡，期待老樹生命的結束是更多文化種子的萌芽。