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受訪藝術家黃冠騰（右）黃毅民（左）同意小鵬老師刊載（屏東）

【陳志鵬／屏東】位於屏東縣內埔鄉的米倉藝術家黃冠騰的老家已成為米倉藝術家重要的工作室和據點，有趣的是，黃冠騰自謙自幼生長貧戶家庭，周圍為墓場重重包圍，看似風水不利，而黃冠騰自稱年事已邁，但頭髮未染卻依然烏黑亮麗，是拜「化骨水（高鈣）」的飲用所賜，實在不可思議。

黃冠騰推薦參訪者上網查閱米倉藝術家所建立的「江夏龍崗異聞空間」部落格，會更瞭解他們為在地居民所做的努力。

黃冠騰表示，米倉藝術家們來自不同行業，有些人精於鐵工，有些精於繪畫，大家以集體創作的模式合作，讓他們十分快樂。

黃冠騰和藝術家們曾在橋頭，以透明材質裹住紅磚鐵塔，形成一件非常優美的裝置藝術，其構思來自他稍早製作客家燈火節燈籠之啟發，結合了毛毛蟲繭化的巧思所創作。

另外，米創藝術家之一的黃毅民則受到同公司上班的黃冠騰之號召，加入藝術家行列，兩位皆為鐵工高手。

米倉藝術家黃冠騰的老家已成為米倉藝術家重要的工作室和據點

黃冠騰與黃毅民所屬的「黃」姓家族，即所謂「江夏堂」，依客家人文化的習俗，讀法順序為「2、3、1」。

受訪藝術家許興旺同意小鵬老師刊載（屏東）

【陳志鵬／屏東】米倉藝術家成員之一的許興旺表示，現置於橋頭紅磚水塔旁的作品「斯土斯民」，原為邀展作品《一掛米糖》系列之一，後來因為與鐵塔周圍空間十分搭調而留下。

此組作品為公獅與母獅所組成，獅子的意象並非來自廟宇前的座獅而是廟會俗稱「青頭獅」的舞獅，獅面人身是想藉著人的威武來鎮守台灣這塊土地，特別是相對於橋頭糖廠在日治時期的神社空間，產生一種抗衛的力量，當時進駐藝術家岡本光博正值神社的石燈籠創作，所以形成一個作品呼應。

這一對石獅的製作時間並不同，他早先已完成母獅，為土雕後分解窯燒手法所製，後來又進行公獅的磚雕，為了長期置留橋頭的打算，他並滲和水泥和海藻加強固著，讓磚頭之間不致滑落。

許興旺進一步表示，他目前正研究人體穴位，想以木雕方式，製造出適合人體工學的椅子，將誕生的一系列作品，會讓藝術更親近於生活。